Những chân đế tiếp cận “Tôn giáo xuyên văn hóa" từ thực tiễn cộng đồng Công giáo ở Việt Nam

Abstract

Từ những nghiên cứu về xuyên văn hóa, về thực tế tôn giáo ở Việt Nam, bài viết đưa ra vấn đề thảo luận: có hay không có hình thái “tôn giáo xuyên văn hóa"?; con đường hay phương thức "tôn giáo xuyên văn hóa" là gì?. Bài viết chắt lọc ra ba hệ quả của việc “tôn giáo xuyên văn hóa": Vậy ba hệ quả ấy hình thành trên những nền tảng nào của tôn giáo? Đó là ba hệ quả ba chân đế khi nghiên cứu về “tôn giáo xuyên văn hóa" được hình thành từ tính đặc thù về tín lý, giáo lý; tiến trình tương tác; vai trò tiếp nhận và nuôi dưỡng của cộng đồng. Những chân đế đó, được bài viết lần lượt lý giải từ thực tiễn Công giáo ở Việt Nam để thấy được hình thái "tôn giáo xuyên văn hóa" và chia tiến trình thực hiện ba chân đế của Công giáo ở Việt Nam thành hai giai đoạn chính: Giai đoạn từ buổi đầu đến trước Công đồng Vatican II (1962-1965); Giai đoạn từ Công đồng Vatican II đến nay.